Cuales son los beneficios del Bellydance?

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Beneficios de la danza arabe

La danza árabe conocida también por danza del vientre por los movimientos ondulatorios de este es una danza terapeútica: con movimientos muy particulares, movimientos de ondulación de golpe y vibración. Cada uno de estos movimientos trabaja un area oculta de nuestra sensibilidad. Además al mover determinadas partes del cuerpo que no están acostumbradas a moverse a traves de otras disciplinas desbloquean zonas y determinados centros de energia.La Danza arabe es un tesoro para quien la realiza, pero no todo el mundo se acerca a ella de la misma manera ni la vive de la misma forma.

Se vive, y significa muchas cosas. El placer que siente el cuerpo al bailar , y los sentidos, al escuchar su música. Bailar produce una retroalimentación energética que enriquece el espíritu.
Autores de diversos países, coinciden cuando consideran al vientre como centro vital del ser humano.
Para nombrar sólo algunos:
T. Bertherat sostiene que desde el nacimiento reaccionamos a los mandatos familiares de postura y comportamiento, en base a los cuales se va domando el cuerpo hasta hacer de él un cuerpo que nos es ajeno, que empieza a sufrir y que nos reclama con dolores. También sostiene que el vientre es el centro de gravedad del cuerpo, es el punto de convergencia de sus ejes, centro en donde el alimento se convierte en energía. Es el primer lazo de vida a través del cordón umbilical. En Occidente, parece que el vientre es lugar de desprecio, es por donde aparece la gordura. Se prioriza más la cabeza y le siguen luego, el corazón y los pulmones. Usualmente esta zona se concientiza a partir de innumerables dolencias (úlceras, gastritis, estreñimiento, diarrea, dispepsia, entre otras) y no por las sensaciones que de allí emanan. La "zona baja" no es una zona de la cual es muy digno hablar.

W. Reich habla de las corazas musculares. Es uno de los primeros en el mundo occidental, que trata el tema de la energía, su circulación e importancia. Su teoría sobre la energía, que él llamaba orgón, se corresponde con la energía de la acupuntura. Según este autor la libre circulación de ésta se ve entorpecida por las "Corazas Musculares". Estas son zonas rígidas que nos traban distintos sectores de nuestro cuerpo. Estas corazas se van creando a través de los años para defendernos de sensaciones como la angustia, el placer, o cualquier otra emoción que no puede ser adecuadamente expresada.
Esto se homologa a nivel psíquico como placer (expansión) y displacer (contracción). De esta manera vemos que desde lo biológico hasta lo psíquico se funciona bajo un mismo patrón. Por lo cual, todo trabajo debe tener en cuenta a toda la unidad viviente: no sólo lo físico, ni tampoco sólo lo psíquico. Cuando se movilizan las corazas musculares, la energía anclada empieza a circular y los contenidos emocionales se modifican.
"La rigidez de la musculatura es el aspecto somático del proceso de represión..." W. Reich.

J. Pilates (alemán de principios del S.XX) crea una metodología de trabajo para superar su asma y raquitismo, que luego, fue difundida entre los presos de la guerra (su barraca era la más sana). El vientre - la "mansión del poder" - es el centro y eje de su trabajo; es donde surge toda la energía necesaria para el trabajo.

CHI[/font]
El concepto de Chi es planteado por Lao Tzu (604-511 a.C.), aunque sus orígenes se remontan mucho más. Se puede traducir como energía, aliento, viento, esencia vital; se lo considera como la energía que activa el universo. Es el origen del movimiento del universo y es también nuestra fuerza vital.
Tanto el exceso como la falta de Chi pueden producir enfermedades. La mayoría de las enfermedades y dolencias se deben a bloqueos del Chi. Hay que hacer circular el Chi interno y externo para estar en armonía. El Chi externo se recibe de la tierra, el sol y las estrellas. El Chi se almacena en el espacio que hay entre el ombligo, los riñones y el centro sexual, ligeramente por encima de la zona pélvica. Circula en forma ondulatoria y se ve favorecido por los movimientos ondulatorios y vibratorios, que - como después veremos - son parte fundamental de la Danza del Vientre.

DESDE LA INDIA
El yoga nos enseña la importancia de la respiración para conseguir la relajación y así poder liberar las "corazas" de las cuales habla W. Reich. En yoga se habla de chakras, que son centros energéticos en donde ésta se condensa.
En la actualidad hemos llegado a un elevado desarrollo intelectual y nos hemos vuelto víctimas y esclavos de nuestra mente, que es la que produce las reglas, los prejuicios, juicios y críticas, formándose así las corazas.
En yoga se habla de siete cuerpos que hay que trabajar para lograr el bienestar. Estos se trabajan al mismo tiempo ya que - también desde esta concepción - somos una unidad.
Cuerpo orgánico: es el mantenimiento de la vida.
Cuerpo energético: mantiene la circulación de la energía y conecta todos los cuerpos entre sí.
Cuerpo emocional: es sentir el mundo.
Cuerpo afectivo: es la forma de relacionarnos con el mundo.
Cuerpo intelectual: nos permite conocer el mundo.
Cuerpo mental superior: abre el camino para la creación.
Cuerpo espiritual: nos conecta con las fuerzas universales.

Cada uno de éstos se correlaciona con un chacra o centro de energía.
CENTRO BAJO - CUERPO ORGANICO
Este incluye las zonas corporales de pies, piernas, glúteos y sacro. Los yoguis la llaman Mulhadara. Genera la energía que produce y mantiene la vida. Según los yoguis aquí se asienta Kundalini, una serpiente enroscada entre el sacro y el cóccix, esta serpiente que representa la energía primaria hay que despertarla y hacerla ascender serpenteando (aquí vuelve a aparecer el movimiento ondulatorio), hasta el centro coronario.
Este centro está relacionado con la tierra, es la energía primaria. Es el aspecto orgánico. Las piernas son la expresión de la fuerza, de cómo uno se para y vive.

CENTRO LUMBO SACRO - CUERPO ENERGETICOEste centro (Svadistana) comprende la columna lumbo-sacra, las caderas, pelvis y el arco del pie. Evidentemente la sexualidad está ligada a este centro, y en yoga se le atribuye la función de distribución y economía de todas las energías del cuerpo.

CENTRO MEDIO - CUERPO EMOCIONALEl centro medio o Muladara comprende la parte superior del abdomen, desde la sexta vértebra dorsal hacia abajo. Abarca la mayoría de los órganos y vísceras (estómago, hígado, vesícula, páncreas y colon transverso), con centro en el plexo solar.
Las emociones acompañan cada instante de nuestra vida siendo el medio más directo para lograr el desprendimiento de energía. Las artes en general y, particularmente la música y la danza son las que más permiten que se activen las emociones. Lo que se consigue a través de las artes es que surjan las emociones guardadas y se mueva la energía estancada en las corazas.
CENTRO CARDIACO - CUERPO AFECTIVO
Aquí se concentra la vida de relación, la vida afectiva, Ananhata para el yoga. Es el representante de todos los afectos. Este centro corresponde al tórax, la columna dorsal alta, se prolonga por los brazos y palmas de las manos; todo lo que se usa para abrazar, saludar o pelear. En esta zona es donde más se pueden ver los influjos de la educación (poner el pecho, pecho erguido, es donde está el corazón). Cuando movemos el pecho y logramos aflojar su rigidez nos conectamos con nuestros verdaderos sentimientos. Cuando un maestro toca a un alumno para ayudarlo a sentir, a conseguir un movimiento se está produciendo una caricia, un masaje. Se establece una corriente energética.
CENTRO LARINGEO - CUERPO INTELECTUAL
Vishudha, abarca los músculos del cuello, de la cara y de la lengua, la laringe, el oído, los músculos oculares y las cejas. Comprende también los hombros y los dedos y todos los órganos de los sentidos. También se incluyen los centros de comunicación, la voz y la palabra. Es la puerta para el intelecto y el conocimiento. La coraza laríngea está relacionada con el aprendizaje, la cultura, el conocimiento y la técnica. Cuando queda instalado, mantiene el control de nosotros. Está en un lugar estratégico entre los instintos y emociones, y el pensamiento. Físicamente, también es un puente de unión entre dos partes del cuerpo.
CENTRO FRONTAL - MENTAL SUPERIOR
Se corresponde con el chakra Ajna y comienza en la zona donde está la glándula hipófisis, y así como ella es rectora y organizadora de las otras glándulas del cuerpo, este centro también es organizador de los otros. Corresponde a la base del cráneo con el tronco cerebral y el cerebelo. La función principal de este centro es la creación mental y la dirección voluntaria de la energía. Aptitudes que están poco desarrolladas por nosotros, los seres humanos comunes. Hay dos elementos constituyentes de la creatividad que son la inspiración y la intuición los cuales se pueden trabajar para incentivar este centro. También este centro encarna la voluntad y la conciencia; en yoga esta conciencia es una conciencia sin esfuerzo, calma.
Este centro se incentiva además con respiraciones y visualizaciones.
CENTRO CORONARIO - ESPIRITUAL
La forma más común y eficiente de trabajar a Sahasrara es mediante la meditación. Desde aquí, desde la fontanela, es por donde nos relacionamos con el cosmos, culminando el ciclo energético. El cuerpo espiritual se manifiesta a lo largo de toda nuestra persona y se expresa en cada centro. El crecimiento espiritual está en vivir en profundidad buscando lo esencial y trascendental en cada acto y momento de nuestra vida.
Las asanas en yoga se basan en el desbloqueo de las articulaciones para desde ahí, a través de los tendones y músculos, liberar la energía estancada.
Para mí, la Danza del Vientre realiza este trabajo, desde otro tipo de movimiento, pero no muy lejano en su concepción.
A través de todo este recorrido se puede apreciar como en diversas culturas y diferentes épocas, el vientre es fundamental para el manejo de la energía, su almacenamiento y distribución. Cómo, desde diferentes enfoques filosóficos y desde distintas preparaciones, se considera a la energía y al vientre como indispensables para una vida sana y completa.
Si bien diversas culturas consideran lo energético como esencial, me parece que la concepción yogui es la más emparentada con la Danza del Vientre. Por un lado, no hay que olvidar la raíz india de esta danza y por el otro, el yoga trabaja centros que coinciden con los movimientos de la Danza del Vientre.

El centro bajo que es el centro de lo orgánico y lo sexual, es beneficiado por la fortaleza que adquieren las piernas a través de esta danza y la conexión con la tierra que hay que tener para poder plantarse bien, frente a la danza y a la vida.

El centro lumbo-sacro, es el centro de la energía física, comprometiendo el placer en todos los órdenes de la vida. Aquí todos los movimientos que realiza la cadera van favoreciendo el desbloqueo muscular, articular y energético de la columna haciendo que las corazas se vayan desarmando.

El centro medio se relaciona con la capacidad de expresar los sentimientos, lo cual se ve favorecido con los movimientos de torso y columna.
Lo afectivo se encuentra íntimamente ligado al centro cardíaco y se trabaja con la amplia gama de movimientos del tórax, hombros, brazos y manos. Al movilizar este centro se empiezan a observar los desbloqueos,

El centro laríngeo conecta la cabeza con el resto del cuerpo, une los instintos, emociones y afectos con el intelecto, la mente y el cosmos. Este centro tiene movimientos especiales de la columna cervical y de la conexión que se debe establecer cuando se trabaja con elementos en equilibrio. Se debe percibir la energía del bastón, espada, bandeja o candelabro con que se esté trabajando.

La mente se manifiesta mayoritariamente en el centro frontal, en donde se expresa la creatividad. Es una parte fundamental en esta danza, es donde la bailarina se manifiesta a través de la técnica, debe teñirse con la improvisación para que realmente el ser se manifieste, liberándose así las corazas y bloqueos. Tanto en este centro como en el coronario toma importancia lo ondulatorio y vibratorio; estos movimientos parten de la tierra, desde los pies para proyectarse por el centro coronario hacia el cielo.
En esta danza se crea un profundo sentimiento de comunicación interior, un encuentro con los demás y consigo misma que tiene la bailarina. Esto se ve ayudado por los instrumentos y la música, en donde cada ritmo e instrumento propicia un sentimiento y ayuda a un órgano a liberarse. Este también es un principio de la medicina sufí (rama del islamismo). Hay ritmos que son propicios para una verdadera meditación en movimiento, para una comunicación con el ser superior.
En cambio otros ritmos, por ejemplo los ejecutados por el derbake (instrumento de percusión) favorecen la estimulación de los órganos ubicados en el vientre; a partir de una conexión con la tierra, lo terrenal y lo instintual para fluir hacia los otros centros.
Los beneficios que procura esta danza no terminan aquí sino que también produce efectos sobre todo el sistema muscular y nervioso. Fortalece la musculatura de todo el cuerpo pero sobre todo la abdominal y las caderas. El trabajo del vientre ejerce un profundo beneficio sobre el intestino grueso y el aparato reproductor femenino.

Una de las teorías acerca de sus orígenes explica que estos movimientos eran utilizados por las mujeres para parir, eran usados en el trabajo de parto ya que ayudan a empujar al bebé. Esta danza es perfectamente compatible con el embarazo, incluso, es beneficiosa durante el mismo, ya que todos sus movimientos suaves y armoniosos ayudan a la musculatura y a los huesos a adaptarse a los numerosos cambios que se producen durante los nueve meses de gestación. Pudiéndose rápidamente ser retomada después del parto. Las mujeres que han bailado durante sus embarazos han tenido embarazos muy buenos, conectándose mucho con su bebé, con un buen parto y una pronta recuperación. .
También el solo disfrute del baile y la música, empapándose de sus movimientos y sonidos, produce la liberación de endorfinas produciendo sensación de bienestar y alegría.
La danza sirve para desarrollar el oído, el equilibrio, la coordinación neuromuscular, pudiéndose aplicar a toda la población. Por otro lado, por el trabajo minucioso que realizan las articulaciones es muy beneficioso para aquellos que tienen problemas osteoarticulares. Haciendo un trabajo a conciencia de colocación, postura y concientización articular, las alumnas mejoran mucho sus problemas de lordosis, sifosis y escoliosis.